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列宁新闻思想的发展道路带来的思考

作者:佚名  来源:本站原创  

 

    [内容摘要]列宁的新闻思想强调“报纸的党性”。十月革命后,列宁的新闻观念进一步发展,认为“报纸不仅是集体的宣传者、鼓动者,而且还是集体的组织者”;列宁去世以后,苏联新闻业和国家政治生活一样,逐步形成了一种高度集中、高度封闭的体制,最终成为葬送社会主义事业的帮凶。这在某种程度上对今天我们所处的环境依然有着启迪意义。

    [关键词]列宁;新闻思想;思考      

      正如我们总结邓小平理论的精髓是“解放思想,实事求是”一样,在我拜读了列宁文选的内容后,觉得列宁的新闻思想也可以用一个精髓来概括,即“报纸的党性”。从列宁创办《火星报》宣传革命思想到革命取得胜利,再到建设苏维埃政权以及新闻体制的确立等这一系列过程看,前苏联的社会主义发展过程也是新闻事业从始至终贯穿“党性原则”的过程。纵观这一过程,应该说“党性”思想的产生也是与俄国政治和社会发展相辅相成的。

1914年7月,爆发了第一次世界大战,战争使沙皇政府陷入到混乱的政治局面。当时的布尔什维克认为这场战争并非为了保护祖国,而是为了侵略别国领土,掠夺别国资源,所以号召人民反对战争。这也遭到了沙皇的严厉镇压,《真理报》被捣毁,工作人员被逮捕,列宁本人受到通缉被迫到日内瓦。在这种被动局面下,布尔什维克并未放弃斗争,而是在俄国国内的一些地方积极组织出版进步报纸和散发传单,这些刊物对于揭露战争的实质,号召人民掉转枪口反对沙皇政府起了很大作用。可以说,当时的俄国处于一种极度混乱的局面,布尔什维克为了自己的民主不断地进行斗争,反动政府又竭尽全力去维护摇摇欲坠的权利,而这时俄国普通劳动者正饱受战争之苦,很多人的思想处于一种惧怕动荡要求稳定的思想真空阶段。可以想象,在人每天处于一种杀与被杀、生与死的朝不保夕状态时,又怎么能有“思想”,这时想的只能是本能的“依附欲望”,这时的行为也只能是参考周围环境的“集合行为”。因为这时的人在动用日常的经验积累已经不足以解决所遇见的紧张局势。这时,布尔什维克以列宁为首的政治精英抓住俄国人民的这种“心理欲依附”状态,成功的将自己的政治主张、观点等根植于广大人民的思想中。正如同一个在真空状态的容器,在拿到有气体的状态下,会立刻被所处的气体占领;即使这个容器原来不是真空的,被拿到另一个大环境后,容器里面原来的气体也会逐渐被同化。我在这里无意将列宁的思想比作气体,而恰恰是想去论证当时列宁思想产生、发展的合理性。

十月革命胜利后,布尔什维克和苏维埃政权立即推出了自己的新闻政策。此种政策有两大核心内容,其一是剥夺资产阶级的言论自由,查封反革命报刊并没收其财产。1917年11月10日,列宁签署了出版法令,规定查封一切资产阶级报刊。竖年2月,苏维埃政府成立了报刊法庭。其二是恢复已停刊的布尔什维克报刊,创办中央和地方的苏维埃报纸和新闻发布机关。(《世界新闻通史》198—199页)早在十月革命前,列宁就多次论述与新闻宣传有关的重大问题,一直认为,

“社会主义运动不可能自发地产生,它必须由先进的马克思主义者将革命的思想灌输到工人的头脑中去,而报刊媒介正是这一灌输的基本工具。”

    请注意,列宁在这里也同样用了“灌输”一词,就是说思想本来就是象液态一样的东西在流动,头脑恰似容器,谁的液态先流入这个容器谁就可以取得主动。

      十月革命后,列宁的新闻观念进一步发展,认为“报纸不仅是集体的宣传者、鼓动者,而且还是集体的组织者”;认为新闻媒介的目的在于宣称、鼓动、组织、批评,消息报道与这些功能相比应占从属地位;新闻媒介是党的重要工具,因此必须由最忠实的共产党人来掌握,且一切活动必须以党的政策方针为归依;新闻自由不是绝对的和超阶级的,社会主义的新闻自由只能属于执政党及其所代表的阶级,而这种自由的实现又是以剥夺其他阶级的自由为条件的;提出新闻活动是党和政府活动的组成部分,其任务必须随着党和政府的工作重点而转移等等。这些内容构成了前苏联共产党新闻政策的核心。而列宁的新闻思想又奠定了斯大林时代新闻体制的基础。

当然,斯大林并没有完全贯彻列宁的新闻思想,而是加入了更多自己的东西。从列宁的很多著作中都可以看出他不愧于伟人称呼的清晰思维和远见卓识,他准确的把握着时代的脉搏,适时地调整国家政策,其中就包括新闻政策。列宁重视出版自由问题,在这方面,他肯定了资产阶级思想家最初提出“出版自由”口号的伟大意义。他还主张,随着工人政权的稳固,报刊应把实践中提出的劳动问题放在首位,使报纸由政治斗争的工具变成经济建设的工具。

然而,正当列宁将自己的新思想在实践中不断检验和探索时,却突然被罪恶的阴谋结束了这位伟人的历史使命,同时又留下一块本来应由他本人去而却未及填补的思想真空,这无疑给了苏共后来的领导人斯大林以施展自己“才干”的场地。但列宁的死无疑对苏联乃至整个世界的社会主义建设和思想发展都是一个巨大损失。在这里我是否可以提出一个假设,列宁本人已经预见到,上层建筑中意识形态的某些内容必须随着经济的发展去做相应调整。所以列宁也成为在社会主义国家中,第一个提出报纸要为经济建设服务的共产党人。

自从列宁去世以后,苏联新闻业和国家政治生活一样,逐步形成了一种高度集中、高度封闭的体制。这时的媒介完全工具化、报道完全宣传化、言论完全统一化、领导完全集权化。新闻媒介是执政当局的驯服工具,完全按照当局的长官意志行事,媒介的自主权利被限制到最小程度。这实际已经严重地脱离了列宁新闻思想的“党性”,严重地脱离了群众、脱离了实际,且极大地限制了新闻业在社会生活中的正常功能,反过来这也使执政者在脱离人民利益的道路上越滑越远而最终走到无可挽回的地步。1991年的“8。19”事件,使苏联宏大的新闻业在顷刻间土崩瓦解,机关报被取缔,各种报刊纷纷改头换面,各新闻机构被切断与国家的财政联系,不得不自寻财源,自谋出路。

当然,苏联的解体这种质变肯定是以前量变的积累,是以往潜伏危机爆发的结果,但新闻业在这场巨变中无疑在客观上起了推波助澜的作用。

这给我带来了某种思考,也就是关于我们现在所处环境的思考。我国与前苏联在夺取政权的道路虽不相同,但利用报纸宣传自己的思想和社会当时所处的混乱状况是很相似的。而且我国建国后所采取的新闻政策以及所执行的路线实际是苏联新闻制度的影射,并在此基础上对马克思、列宁的新闻思想有选择的加以利用,发展了有中国特色的新闻思想。而现阶段,我们是不是也可以找到与前苏联某种相似的新闻现象?我这里很难去回答自己的这种假设,因为这种回答实在很难做出,有时自己甚至会去故意逃避这类问题,当然自己也希望在学习研究中找到合理的答案,同时更希望能够通过新闻媒介获得所需的知识、信息和看问题的视角。正如一种声音会从我们难以注意的角落传来——说我国的新闻制度是属于专制的新闻体制。对于这个观点,我很难说服自己去相信,因为自己在日常接触到的评价都是高度赞扬现行的新闻制度的。

“不知庐山真面目,只缘生在此山中”,也许古人更能诠释现代社会像前伊拉克总统萨达姆以100%的选票当选背后所说明的问题。对错的判断有时真的很难把握,因为事物都是相对的。但能肯定的是,只要存在对比就有判断的标准,因为事物更是发展的。正如一本书,只要能带给你启发,就可以说在这个阶段它对于你是本好书。

作为一个从事研究的人,学习理论,研究课题,是为了找出实践中可能出现的问题和解决的办法,还是去设法对已出现的问题加以掩饰并注以美丽的解释?这又是一个留给我自己的问题。当然,如果选择后者,我们完全可以这样去理解伽里略的落体学说只不过是亚里士多徳“落体学说”的与时俱进。

 

参考书目:

《比较新闻传播学》  童兵著     中国人民大学出版社2002年版

《世界新闻通史》    张昆等著   武汉大学出版社1994年版

《列宁选集》                   人民出版社

《新闻传播学》      黄旦著     杭州大学出版社

《传播学教程》      郭庆光著   中国人民大学出版社1999年版

《新闻理论教程》    何梓华主编  高等教育出版社1999年版

《列宁论报刊与新闻写作》        新华出版社1983年版

《斯大林论报刊》                新华出版社1985年版

 

 


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