英国宪章派文学

yingguo xianzhangpai wenxue
英国宪章派文学


   19世纪40至50年代，在英国产生了宪章运动。宪章运动者为了进行鼓动宣传，经常在群众集会上发表演说，创办报刊，撰写诗歌、小说、杂文和文艺评论文章。这些构成了丰富的宪章派文学。宪章派文学的形式虽然多种多样，但以诗歌为其最主要的组成部分。
　宪章派诗歌的内容丰富,题材广泛,它的特点首先在于鲜明的政治倾向性。它密切配合着宪章运动而为它服务。它的很多作者是产业工人或手工业工人，同时也是宪章运动的积极参加者。他们以自己亲身的遭遇揭露资本主义剥削的罪恶，反映劳动人民的疾苦、无产阶级的斗争以及时代的社会道德观念。其次，它具有强烈的战斗性。宪章派诗歌是政治斗争的产物，它取材于现实的革命斗争，迅速反映当时斗争中的迫切问题和重要事件，诗歌中充满着乐观主义的精神和激励战斗的号召。第三，它具有广泛的群众性。它的内容大多是群众所熟悉和关心的问题，在形式上则广泛采用为广大群众所喜闻乐见的歌谣体和圣诗体,语言通俗易懂。第四,它贯穿着国际主义的精神。不少作品号召欧洲各国人民团结起来，共同奋斗，争取胜利，对外国受压迫的人民表示深切的同情。
　宪章派诗歌在艺术成就方面也达到了相当高的水平，有不少诗歌抒情性很强，富有深厚的情感，词汇比较丰富，诗律也比较简洁生动。虽然有些是仿效彭斯、拜伦和雪莱的作品，但其中不少还是具有自己独特的风格和新颖的意境。
　在为数众多的宪章派诗人之中，比较突出和著名的有厄内斯特·琼斯、威廉·詹姆斯·林顿和杰拉尔德·梅西。
　厄内斯特·琼斯（1819～1869）生于贵族家庭，曾学习法律，1846年参加宪章运动，成为宪章运动左翼领导人之一。1947年他和马克思、恩格斯结识并有所交往，1848年因从事革命宣传活动被捕，判刑2年。出狱后,他再次投身宪章运动，出版《人民通迅》杂志，发表马克思的文章和他自己的作品。1852年他参加“共产主义同盟”。1853至1854年间，他试图借助工人罢工重兴处于低潮的宪章运动，但没有成功。以后，他脱离了工人运动，政治上转而倾向于资产阶级激进派，因此受到马克思和恩格斯的严厉批评。
　琼斯的诗歌大多刊载在宪章派机关报《北极星》以及《工人杂志》上。最著名和最受欢迎的作品是《未来之歌》(1852)和《下层人之歌》(1852)。这两首诗揭露和抨击了资本主义制度，控诉了地主资本家对工农大众的剥削和压榨，号召工人起来革命，鲜明地表达了郁结在广大工农心中的愤懑不平，并唱出了对未来的希望。
　除诗歌外,琼斯还写过一些小说　琼斯也发表过文艺批评文章。在这些文章里，他联系英国无产阶级斗争任务，探讨了文学上的问题，提出了宪章派作家们共同的美学纲领。他认为劳动者应该有自己的文学，文学必须反映人民的生活和斗争，号召作家到“人民中间来，为人民写作”。
　琼斯以其作品的革命内容与深刻的思想性而被认为是英国无产阶级革命文学的创始人。
　威廉·詹姆斯·林顿(1812～1897)是版画家，1839年发表组诗《献给尚未解放的人们的赞歌》。40年代他编辑过多种刊物，写了不少歌颂英国和欧洲革命事件的诗歌，主要有组歌《各民族的挽歌》(1849)、《保卫罗马》(1849)等。《各民族的挽歌》写于1848年欧洲各国革命斗争失败之后，提出失败者一定要继续斗争、推翻暴政、争取自由和解放的主张。在《保卫罗马》中，他热情歌颂马志尼所领导的抗奥斗争,并说“保卫罗马,就是保卫全世界，我们进行的是同一场斗争”。50年代是林顿创作最旺盛的时期。他写了长篇组诗《反对地主制的诗集》（1851～1853）和《人民集会》等。前者揭露了