春秋战国时期教育

chunqiu zhanguo shiqi jiaoyu
春秋战国时期教育


   这一时期(公元前770～前221)是中国奴隶制社会解体和封建制社会形成的时代。在中国古代教育史上，进入官学衰废，私学兴起的新时期。西周末年，奴隶主贵族的官学已经形同虚设，昔日庄严神圣的官学出现了无心读书，整天游荡嬉戏的局面。这是奴隶主贵族垄断的“学在官府”日趋没落的反映历史背景；而“士”的出现，则是私学兴起，造成“文化下移”的社会基础。
   士阶层的形成及私学的兴起  “士”，是春秋时期新出现的社会阶层。士阶层中有文士、武士，也有能文能武之士。士最初是从奴隶主贵族游离出来的，有一些是属于平民阶级，也有一些是属于新兴地主阶级，以及获得解放的奴隶上升为士的。周平王东迁时，王宫里的一些文化官吏流落到各地。周王室在公元前 675年、前635年和前516年，先后发生了争王位事件。世代掌管周史的司马氏流落到晋国，以后又分散到卫、赵、秦诸国。还有一部分文化官吏和百工，带着宫廷的典籍逃亡到楚国。《论语?微子》记载了周天子宫廷中掌管礼乐的官吏纷纷出走的情况：大乐师挚到齐国，二乐师干去楚国，三乐师缭到蔡国，四乐师缺去秦国，打鼓的方叔流落到黄河之滨,摇小鼓的武入居汉水附近,少师阳和击磬的襄移居于海边。这些文化官吏由于失去了世袭的职守，流落于社会之后，成了历史上第一批专靠出卖知识糊口的士。据有的人分析，其中有些人可能作了私学的教师。
   在社会阶级关系不断分化集结的过程中，士阶层有了新的发展。春秋战国时期，奴隶主贵族统治者或新兴地主阶级统治者，为了巩固自己的统治地位，争先“招贤纳士”。当时，士在行动上有较大的自由，“士无定主”,因而成了统治者竞相争取的对象。春秋初期,出现了   从春秋时期阶级斗争发展的形势及士阶层形成的历史来看，有人认为私学在春秋初期就应该产生了，然而尚无确凿的史料证明。但春秋中期已经有了私学，是可以肯定的。《吕氏春秋?离谓》中记载了郑国邓析办私学的事迹。邓析私学不讲诗书礼乐这套旧课程，讲的是自著的《竹刑》，专门教人打官司“学讼”；《列子?仲尼》中，记有郑国伯丰子也和邓析同时开办私学。这些都是在孔子私学之前。鲁国少正卯和孔子同时在鲁国办私学,传说少正卯的私学名声也很大,曾把孔子私学的学生吸引过去,几乎使孔子私学垮台。到了春秋末期,私学日愈兴盛。儒墨两家的私学，是当时的“显学”。
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